很多人会路过你的生命,只有极少人会走进你的生命.
生命只是一个旅程,在乎的不是目的地,而是沿途的风景和陪你看风景的人.

太多经典，太多人生精辟．．．
某些言语就算说上几百年还是同一种感受．．．某些选择就算做出几百次还是同一种答案．．．．
楼主，佩服＋感谢！．．．．

选择之前要谨慎,
选择之后要执着．

菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.

庄子认为，在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应，就要做到“外化内不化”。
行到水穷处，坐看云起时。

在我看来,人小的时候是一白纸,有一小毛病就被人知道了!
人长大了就变成黑纸了,需要有一大大的白点别人才会对你另眼相看!

再次飘过，以前好好看过并且拷贝了一部分

小夜辛苦了
选择之前要谨慎,
选择之后要执着．

人生,一条河吧.也许有的人的生是一湖水吧,还有的是大大的海.
只是选择了河.

深思者虑远，登高者望远，轻履者行远。

译:
深思熟虑的人，考虑事情就会更加长远；登到高处的人，就会眺望到更远的景色；脚下穿着轻便的鞋子的人，走路就会走得更远。

人活着，不是为了那个人人都一样的终点，而是为了自己一生的历程，风景是否美丽。



可能真的是这样


好久没来,支持一下,再看一看

仁者爱山，智者乐水。

啥意思?

孔子云：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”正是说仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。

山，性格稳重，志存高远，有其高、深、博、大之质。他执著挺拔，内含正直，风格简洁。拔地而起，直视苍穹，书写青松磐石风格。经年累月，历经苍桑，成就无言谦卑气质，打磨你的刚毅和傲骨。他临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，从不昂首天外，居高临下，盛气凌人，目空一切。他天天看云卷云舒，年年赏花开花落，身高不言高，体厚不称厚，每临大事有静气，任凭风吹浪打而不惧，自岿然不动。

山，厚德载物，心胸宽大。经受着严寒酷暑，狂风暴雨，雷电交加，与冰雪为侣，与河流作伴，养育着参天大树，名花小草，鸟兽昆虫，孕育了人生的悲与欢，苦与乐。山是孤独的，但它并不寂寞，因为它拥有一个博大而精深，丰润而宽厚的内心世界。

仁，二人相对为仁。“仁者爱人”就是说，仁者是友爱别人，不是害别人。两个人在一块相处，最大的原则是互相友爱，不做对不起对方的事。仁者不但要爱别人，与人为善，而且要与自然和谐相处，爱山水，不要破坏自然环境。

仁者则平和、稳重、安静，和山一样平静稳定，不为外在的事物所动摇，像山一样向万物张开双臂，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，长寿永恒,正所谓仁者乐山也。做人不也是这样吗!


水是最柔弱、最平静的东西，却又是最厉害、最可怕的东西。海的容量、海的能量、海的气势又有谁能比？最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。山在水面前，只有被缠绕的份儿，山之险，只能衬托水之奇。水的静，也许比水的动还要可怕，越深的潭，就越平静；这种平静就意味着它深不可测。

居，善地。与你相容的地方就是善地。水是随遇而安的，无处不是善地。心，善渊。心像深渊那样。一个人，做到心如止水也许不难，难的是能把天大的事看小，能把巨石像纸片那样抛向天空，能够临危不惧、处变不惊，能够把敌人射来的子弹像小鸟那样抓在手里，听它那动听的歌唱。

把人当水看，水是人格的最高显示。人与人交往接触，就像水与水相交，不论多少股水汇在一起，就不再有分别。人行吗？我们都是来自五湖四海，可是却很难像水那样相溶相亲。言谈，要像水那样，循循善诱，平和清静，以诚感人。而且水还会见机而行，有谁见过大堤开了口子，水还愣在那里不动的？

水善于利用万物而不与万物竞争，所以水永远没有过失。在水面前，人不能只照照自己涂过香水的脸面就拉倒，人还应该把自己变成水，走到悬崖边，跌碎自己，然后组成新的江河。

鱼在水里，鱼未必懂得水的重要；鸟在树上，鸟未必领会树的深意；就像你在生活中，也未必想到空气每时每刻在维持你的生命一样。

我的天呀！诗人，我真的佩服你。好有材呀！这个你都知道！
像山也像水。

做人难，难做人，人人难做人人做！

小夜，你这个帖我收着看了好久才看完

确实，让我悟到好多东东
可是现实又将我狠狠的击败
我低调前行